Крещение Господне или Богоявление празднуют 19 января православные христиане. В этот день Церковь вспоминает евангельское событие — как святой Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа в реке Иордан. В последние годы в России возродилась традиция купания в «иорданях» — специально оборудованных местах, чаще всего в прорубях. С каждым годом желающих окунуться в иордань становится все больше.
Традиции
Главная особенность богоявленского богослужения — это освящение воды. Воду освящают два раза. 18 января, в Крещенский сочельник, и 19 января, в сам праздник Крещения. Вода, освященная таким образом, называется Великой Агиасмой.
О правильном отношении к святой Богоявленской воде рассказал настоятель церкви Святаго Духа (Майма) протоиерей Георгий Балакин: «Крещенская вода носит название Великая Агиасма, что в переводе с греческого — Великая святыня. Она подает исцеление недугов — душевных и телесных. Поэтому святой водой окропляют жилище и всякую вещь, которую освящают».
Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день праздника Крещения и накануне, в Крещенский сочельник. Православная Церковь не видит никакой разницы между святостью воды, освящение которой совершалось 18 и 19 января. Поэтому набрать Крещенскую воду можно в любой из этих дней, говорит он.
Крещенская вода — это одно из благословений и даров, данных Богом Православной Церкви, она должна быть в доме каждого православного христианина. Хранить ее следует в достойном месте, лучше в святом углу, рядом с иконами. Святую воду, как и просфору, принято употреблять натощак, после утреннего молитвенного правила, с благоговением и молитвой. Однако в ситуациях, требующих особой помощи Божией, при недугах или нападениях злых сил, пить ее можно и нужно в любое время.
Очень печально бывает видеть неблагоговейное отношение людей к святыне, когда за освященной водой подходят с грязной посудой, с неубранными с нее наклейками «Грушевый лимонад», «Оливковый майонез» и т. д. И громко возмущаются в ответ на отказ работниц храма налить воду в такие емкости.
Надо понимать, что употребление святой воды – это не магический ритуал, что пользу она может принести только если человек относится к ней с верой и благоговением, понимая, что Источник и податель благ – Господь.
